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眼前人的周身浮动着莫名危险的气息。
他说这话的语调就好像是：“你是我的食物，不管你逃到哪里，我都能把你抓回来。”
呜。
司娆退后一步。
她还以为他不远万里来找她，是因为某种特殊的原因，受命运指引来救他。
原来这一切的背后，竟是一个大妖对食物的占有欲。
她把他当成崖下的友邻。
他竟把她当做储备粮！
作者有话说：
苍淮：祭品的一百零八种食用指南。
更新小贴士：明日21点掉落二合一
第31章
司娆对于献祭所知甚少。
在她的印象中, 祭品分为两种。
祭祀之前摆放于阵前的三牲，佛前的供果香烛都是祭品；
另一种则是血祭，蒙昧山村往往信奉山神, 他们会献上貌美的人类少女给为祸一方的山神野怪，以血肉性命平息他们的怒火。
有时, 第二种还会存在于各类杜撰的话本里。
于是染着血色与残忍的故事便成了虐心虐肺的绝美虐恋。
这也不怪司娆认知浅薄。
修真界气运衰微, 修士只能借助灵脉修仙, 也不再有人能修炼到半步登仙的渡劫末期。
原本在这个世界上，还有传说中的种族。
无尽海底栖息的龙族, 不周山居住的凤族，九重天上的仙族……
祭品原是献祭给仙神的，而修真界已经没落, 那些传说中的种族，早已泯灭在时间的长河中。
无尽海变成了怨气笼罩的不祥之地，原本清澈澄明的海水变得又黑又冷, 如同地狱的冥河水；
不周山只剩一片焦土, 笼罩在瘴气之中，外人不得进入；
曾经鼎盛一时的仙族, 也走向没落，只余下蓬莱山上的一支仙法末族, 他们隐居在蓬莱仙山中, 不问世事。
于是修真界便断了祭祀的传统, 献祭也失了原本的含义。
但魔域人贼心不死, 总是妄想以血祭唤醒传说中的魔王。
他们用的祭祀法阵，以生人血液绘阵, 暗合奇诡之道, 约莫就是祈求庇护, 献上血食的那一种。
传言中“血食”之中含着虔诚的祈愿，也便成了信仰之力。当收下祭品时，相当于接受了他们的祈愿
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